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धर्म संचारण की यह विधि, या जिसे हम दीक्षा कहते हैं, वह विधि मास्टर चिंग हाई ने आविष्कृत नहीं की है। यह बहुत प्राचीन पद्धति है। मैं आपको एक उदाहरण देता हूं। यदि हमें विभिन्न धर्मों के धर्मग्रंथों का अध्ययन करने का अवसर मिले तो हम पाएंगे कि उनमें से कई में दीक्षा के विषय का उल्लेख किया गया है। उदाहरण के लिए, ज़ेन बौद्ध धर्म के छठे मास्टर, मास्टर हुई नेंग ने इसी दीक्षा पद्धति द्वारा अपने शिष्यों को धर्म पारित किया था। इसी प्रकार, सिख धर्म के गुरु नानक, जिन्हें भारत में व्यापक रूप से सम्मान दिया जाता है, ने भी दीक्षा के माध्यम से धर्म का संचारित किया। यदि हम विभिन्न धर्मों के धर्मग्रंथों, विशेषकर विश्व भर के महान पैगम्बरों वाले महान धर्मों के धर्मग्रंथों की जांच करें, तो हम पाएंगे कि धर्म का संचरण दीक्षा के माध्यम से होता है। दीक्षा के माध्यम से धर्म का संचारित करना क्यों आवश्यक है? इसे दीक्षा क्यों कहा जाता है? धर्म कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे शब्दों या मानवीय भाषा से समझाया जा सके। इसलिए, धर्म के संचरण के दौरान, जिसे हम दीक्षा कहते हैं, यह आत्मा से आत्मा को संचरण होता है। […] मास्टर के सामान्य शिष्यों से हम यह अनुरोध करते हैं, वे दीक्षा प्राप्त करने से पहले प्रतिदिन कम से कम ढाई घंटे ध्यान करने का वचन दें, जो कुछ लोगों को बहुत कठिन लग सकता है। “ढाई घंटे? हमें समय कहां मिलेगा? हम सारा दिन अपने मोबाइल फोन में, वीडियो या टीवी कार्यक्रम देखने में व्यस्त होंगे। कौन से कार्यक्रम चल रहे हैं? कौन सा नाटक मनोरंजक है?” तो फिर हमें ध्यान करने का समय कहां से मिलता है? खैर, यह हम पर निर्भर करता है। अगर हमें लगे कि ध्यान, हमारी आध्यात्मिक साधना, हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, तो हम इसके लिए समय निकाल लेंगे। […] लेकिन मास्टर को यह अपेक्षा नहीं है कि हम एक बार में ढाई घंटे बैठें। हम समय को विभाजित कर सकते हैं। […] इसके अलावा, जो लोग मास्टर के शिष्य बनेंगे, उनसे हम पांच उपदेशों का पालन करने की प्रतिबद्धता का भी अनुरोध करेंगे। […] यह दीक्षा, दूसरे शब्दों में कहें, तो मन की आंख या जिसे हम ज्ञान नेत्र कहते हैं, का खुलना है। यदि हम धर्मशास्त्रों का अध्ययन करें, तो हम जानते होंगे कि ज्ञान-चक्षु माथे के मध्य में, ऊपरी भाग की ओर स्थित है। इस ज्ञान-चक्षु को खोलने से हमें देखने में सहायता मिलती है। इसका प्रभाव है हमें प्रबुद्ध करना।
