विवरण
डाउनलोड Docx
और पढो
इसलिए, जो कुछ भी आप दूसरों के लिए करेंगे, ध्यान रखें, उसका फल आपको ही भोगना पड़ेगा। यह संभव नहीं है कि आप किसी की मदद करें और आप कर्म-मुक्त हो जाएं। ऐसा नहीं है। किसी न किसी तरह, आपको कुछ तो सहना ही पड़ेगा।भारत में एक कहानी है। एक व्यक्ति ने एक मास्टर से सीखा कि उसेगरीब लोगों या बुरे लोगों को कुछ नहीं देना चाहिए क्योंकि ऐसा करने से वह गरीब हो जाएगा, या वह स्वयं उन पापों के कारण नरक में जाएगा जो उसने उन लोगों की मदद करके किए थे। ओह, वह व्यक्ति उछल पड़ा और बोला, "ओह, यह बहुत अच्छा है, बहुत अच्छा है, बहुत अच्छा है। ओह, हर कोई खुश और स्वतंत्र हो सकता है और उन्हें जो चाहिए वह मिल सकता है; मैं अकेला ही नरक में जा सकता हूं। यह बहुत अच्छा सौदा है, अच्छा व्यापार है।” तो, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसे किसने सुना और इस दुनिया में कौन किसके लिए क्या करना चाहता है।इसीलिए गुरुओं को कोई आपत्ति नहीं है। वे जानते हैं कि उनका काम कठिन है और वे जानते हैं कि उनका दुख महान, निरंतर, अथक होगा, हर दिन, विभिन्न स्थितियों में या कभी-कभी नरक में भी; या कभी-कभी निचले स्तर पर, जैसे कि सूक्ष्म स्तर पर, या दंडित होना यहाँ पृथ्वी पर! लेकिन वे ऐसा सिर्फ इसलिए करते हैं क्योंकि वे ऐसा नहीं कर सकते।जैसे, एक गुरु और शिष्य की कहानी है जो नदी पार जाने के लिए नाव पर सवार थे। लेकिन गुरु ने एक बिच्छू-व्यक्ति को पानी में संघर्ष करते देखा, इसलिए उन्होंने बिच्छू-व्यक्ति को उठाने के लिए अपना हाथ बढ़ाया और उसने उसे नाव में डालने की कोशिश की ताकि बिच्छू-व्यक्ति डूब न जाए। तभी बिच्छू-व्यक्ति ने उसे काट लिया, और फिर किसी तरह नदी में वापस कूद गया, रेंगता हुआ वापस नदी में आया और फिर से संघर्ष करने लगा। और गुरु जी ने उन्हें ऊपर उठाने के लिए दूसरा हाथ बढ़ाया। और फिर वही बात फिर घटित हुई: उन्हें काट लिया गया, और बिच्छू-व्यक्ति ने बचने के लिए बाहर रेंगने की कोशिश की। लेकिन जब वह नाव से बाहर निकला तो वह फिर से नदी में गिर गया। अतः गुरु जी ने अपना हाथ आगे बढ़ाया और पुनः बिच्छू-व्यक्ति को उठाने के लिए आगे बढ़े।शिष्य ने उन्हें रोका, उनका हाथ पकड़ा और पूछा, "क्या बिच्छू-व्यक्ति आपको फिर से काटेगा?" गुरु ने कहा, “हाँ, वह ऐसा करेगा।” तब शिष्य ने उससे पूछा, “वह आपको फिर क्यों काटेगा?” और गुरु ने कहा, "ऐसा करना उसका स्वभाव है।" शिष्य ने गुरु से पूछा, "तो फिर आप उनकी मदद करने का प्रयास क्यों करते रहे? आपको तकलीफ होगी; वह आपको फिर से काटेगा।” तो मास्टर ने कहा, "क्योंकि ऐसा करना मेरा स्वभाव है। अतः यदि बिच्छू-व्यक्ति अपने स्वभाव को नहीं रोक सकता, नियंत्रित नहीं कर सकता, तो मैं भी अपने स्वभाव को नियंत्रित नहीं कर सकता। मैं बिच्छू-व्यक्ति से बदतर नहीं हो सकता। बिच्छू-व्यक्ति वही करता है जो उसे करना होता है; मैं वही करता हूं जो मुझे करना है।”यह बहुत हास्यास्पद है, लेकिन बहुत दुःखद भी है। इसी कारण कई गुरुओं को कष्ट उठाना पड़ता है। अनादि काल से ही उनका जीवन कभी भी अच्छा नहीं रहा। प्रभु यीशु क्रूस पर क्रूरतापूर्वक मरे, और उनके प्रेरित, बारह निकटतम प्रेरित भी क्रूरतापूर्वक मरे। हे भगवान, मैं नहीं जानती कि मनुष्य ऐसी बातें कैसे कर सकते हैं। शायद वे मनुष्य नहीं थे; वे या तो राक्षसों के कब्जे में थे या फिर वे स्वयं राक्षसों का पुनर्जन्म हैं। इसकी बहुत संभावना है। जिस प्रकार संत पृथ्वी पर अवतरित हो सकते हैं, उसी प्रकार राक्षस भी पृथ्वी पर जन्म ले सकते हैं। ब्रह्माण्ड के निचले क्षेत्र में भी ऐसा ही है। और हम अनादि काल से सभी गुरुओं के ऋणी हैं, जो बार-बार हमें बचाते रहे हैं।अब हम महाकाश्यप की ओर लौटते हैं। उनके विवाह के बाद, पत्नी भाग जाने या कुछ और करने के लिए उत्सुक थी, ताकि वह एक मास्टर को खोज सके, अभ्यास कर सके, मुक्त हो सके, आत्मज्ञान प्राप्त कर सके। लेकिन महाकाश्यप ने उससे कहा, "थोड़ी देर और प्रतीक्षा करो। हम माता-पिता को ऐसे ही नहीं छोड़ सकते।” वह बहुत ही दयालु और अच्छा बेटा था। अतः कुछ वर्षों के बाद माता-पिता की मृत्यु हो गई। और फिर पुत्र महाकाश्यप ने सारी सम्पत्ति बेच दी और उन्हें उन नौकरों में बांट दिया, जो उनके माता-पिता के समय से उनके घर में काम कर रहे थे, जब वे छोटे थे, और उन्होंने उन्हें आस-पास के गरीब लोगों में भी दे दिया, और बस थोड़ा सा छोड़ गए, जीवित रहने के लिए पर्याप्त। और फिर महाकाश्यप ने पत्नी से कहा, "बाहर का रास्ता लंबा और उबड़-खाबड़ है, इसलिए आप यहीं रहो। मेरा इंतज़ार करो।" अगर मुझे कोई मास्टर मिल जाएगा तो मैं तुम्हारे पास वापस आऊंगा।अतः महाकाश्यप घूमते रहे, हर जगह जाते रहे, और उन्हें कई तथाकथित मास्टर मिले, लेकिन उन्हें ऐसा नहीं लगा कि वे उनके योग्य हैं। और फिर एक दिन उनकी मुलाकात शाक्यमुनि बुद्ध से हुई, और कुछ बातचीत के बाद ही उन्हें पता चल गया कि यही वह हैं। वह उनका शिष्य बनने के लिए बहुत उत्सुक थे। वह फर्श पर घुटनों के बल बैठ गए और इसके लिए विनती करने लगे। और इस प्रकार वह बुद्ध के शिष्य, एक भिक्षु बन गये। और तब वे बहुत खुश हुए, उनके साथ अध्ययन किया, भिक्षा मांगने गए और फिर अध्ययन और ध्यान किया। सब कुछ बहुत अच्छा और शांतिपूर्ण था; यह बिलकुल वैसा ही था जैसा वह चाहते थे। और वे कुछ ही समय में अरहंत बन गये।किन्तु क्योंकि इससे पहले भी वे बाहर जाकर भिक्षा मांगते थे और दिन में केवल एक बार ही भोजन करते थे, अतः जब वे बुद्ध के पीछे चले तो उन्होंने वही जारी रखा। और बुद्ध ने उनकी प्रशंसा की। और महाकाश्यप, जब वह पहले ही बहुत वृद्ध हो चुके थे, बुद्ध ने उन्हें सलाह भी दी, कहा कि उन्हें उनके साथ, संघ के भिक्षुओं के साथ कुछ बेहतर भोजन करना चाहिए, ताकि उनका स्वास्थ्य बेहतर हो, उनका शरीर बेहतर हो। लेकिन महाकाश्यप ने कहा, नहीं, वह ऐसा नहीं कर सकते। वह दिन में एक बार खाना खाने के आदी थे, इस तरह के अनुशासन के आदी थे, अनुशासन के 13 नियमों के आदी थे। इसलिए वह बदल नहीं सके। तो बुद्ध ने कहा, "ठीक है, यह अच्छा है, यह अच्छा है। जब तक आप ठीक हैं, आप ऐसे ही रह सकते हैं।” और महाकाश्यप ठीक थे; और वे अभी भी ठीक हैं।और मैं उनकी बहुत ऋणी हूं। मैं उनसे पुनः कहना चाहती हूँ कि मैं बुद्ध के शरीर के उपहार को बहुत अधिक महत्व देती हूँ। मैं यह बताने के लिए शब्द नहीं खोज पा रही हूं कि मैं इसकी कितनी सराहना करती हूं। और महाकाश्यप ने मुझे एक कटोरा भी भेजा, भिक्षापात्र जैसा, एक भिक्षापात्र और कुछ छोटे पीले कपड़े के टुकड़े।
“महाकाश्यप अभी भी चिकनफुट पर्वत पर समाधि में बैठे हैं और मैत्रेय बुद्ध के संसार में प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। उस समय वे मैत्रेय को वह कटोरा देंगे जो चार स्वर्गीय राजाओं ने शाक्यमुनि बुद्ध को दिया था और जो शाक्यमुनि बुद्ध ने उन्हें दिया था, और इस संसार में उनका कार्य समाप्त हो जाएगा।” ~ श्रद्धेय आचार्य ह्वेन हुआ (शाकाहारी) द्वारा अरहत सूत्र (अमिताभ सूत्र) पर लिखी गई टिप्पणी
मैं महाकाश्यप को मेरे प्रति इतनी दयालुता दिखाने के लिए धन्यवाद देना चाहती हूँ। हम पहले भी दोस्त थे और एक दूसरे के साथ अच्छे संबंध रखते थे। बुद्ध के अवशेषों के लिए धन्यवाद। इस कटोरे के लिए धन्यवाद, जैसे भिक्षा का कटोरा, भिक्षु के लिए भिक्षा का कटोरा। और सुंदर पीले कपड़े के टुकड़ों के लिए भी धन्यवाद। लेकिन मुझे लगता है कि मैं आपके द्वारा लायी गयी इन चीजों में से किसी का भी उपयोग नहीं कर पाऊंगी। ये अवशेष इतने कीमती हैं कि इन्हें किसी अन्य कार्य के लिए उपयोग नहीं किया जा सकता। और कटोरा, मुझे लगता है कि मैं इसे एक स्मारिका के रूप में रखूंगी। मुझे चिंता है कि अगर मैं इसे खाने के लिए इस्तेमाल करूंगी तो यह किसी तरह से खराब हो सकता है। इसलिए मैं इसे एक स्मृति चिन्ह और श्रद्धा के रूप में रखना चाहती हूं।और आजकल, आप जियाशा, यानी भिक्षुओं के वस्त्र पहनकर कटोरा लेकर भिक्षा नहीं मांग सकते। नहीं। आजकल उस तरह से जीवन जीना बहुत कठिन है, जब तक कि आप किसी बहुत ही धार्मिक बौद्ध देश में न हों - जैसे भारत, श्रीलंका, औलक (वियतनाम), या बर्मा, आदि। वहां पर वे बौद्ध धर्म को समझते हैं और वे जानते हैं कि आपको भोजन चाहिए या नहीं। लेकिन हमारे समय में, महाकाश्यप को समझना चाहिए, बुद्ध भी समझते हैं कि भिक्षा मांगना बहुत कठिन है, विशेष रूप से एक महिला के लिए, और मैं अब उतना युवा नहीं रही, इसलिए मैं घर में दिन में केवल एक बार भोजन करती हूं, और मुझे अंदर, बाहर बहुत सारा गृहकार्य करना पड़ता है। इसलिए यदि मैं बाहर जाकर भिक्षा मांगती रहूं और वापस आ जाऊं, तो मुझे नहीं लगता कि यह मेरे लिए सुविधाजनक होगा, हालांकि मुझे वह मुक्त जीवन बहुत, बहुत, बहुत पसंद आएगा!!!Photo Caption: भगवान का शुक्रिया जो हमें सुंदरता और उपचार की शक्ति प्रदान करता है!
