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「［…］根据摩耶的教义—地球上的事件和行动汇集的虚幻表象—会随着国家和地点的不同而变化。但一个人生命的主要特征，总是与其出生的『星座』相一致，或者我们应该说，与他的生命原则或主持他的神灵特征相一致，无论我们在亚洲，称它为天神，在希腊和拉丁教堂，或称大天使。在古代象征主义中，太阳总是—尽管所指的是精神上的，而非视觉上，太阳意谓—被认为是派遣为首的救世主和神之化身。因此，佛陀、神之化身和至高七尊的其他分身存在着联系。对凡人来说，越接近自己在『天堂』的原型越好，选择的人格来自自我个人神性（第七原则）为其陆地居所。因为，尽一切努力运用那『自神』去净化和团结，其中较低的光芒会破裂，人的灵性实体被越来越高地引导到取代第一道光芒的地方，直到从一道光芒到另一道光芒，人的内在被吸引至一道太阳根源的最高光束。因此『人类的事件确实按部就班，协调运作着』，因为人类的单一单位都出自同一个源头—太阳中心及其影子是可见的。［…］是的；『我们的命运已写在星体上！』只是，在凡人倒影与其天人原型之间结合地越紧密，外部条件和随之转世的危险就越少—无论是佛陀或是基督都无法逃脱。这不是迷信，更不是宿命论。后者意味着某种盲目力量的盲目行动，而人在地球上逗留期间是一个自由行动者。他无法逃脱他支配的命运，但有引导他方向的两条路可以选择，若他有谕知，就能触及忧患的目标［…］；因为有外在、内在条件会影响我们的意志，决定我们的行动，而我们有能力遵循这两者中任何一个。［…］」
