摘要
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「［…］根據摩耶的教義—地球上的事件和行動匯集的虛幻表象—會隨著國家和地點的不同而變化。但一個人生命的主要特徵，總是與其出生的『星座』相一致，或者我們應該說，與他的生命原則或主持他的神靈特徵相一致，無論我們在亞洲，稱它為天神，在希臘和拉丁教堂，或稱大天使。在古代象徵主義中，太陽總是—儘管所指的是精神上的，而非視覺上，太陽意謂—被認為是派遣為首的救世主和神之化身。因此，佛陀、神之化身和至高七尊的其他分身存在著聯繫。對凡人來說，越接近自己在『天堂』的原型越好，選擇的人格來自自我個人神性（第七原則）為其陸地居所。因為，盡一切努力運用那『自神』去淨化和團結，其中較低的光芒會破裂，人的靈性實體被越來越高地引導到取代第一道光芒的地方，直到從一道光芒到另一道光芒，人的內在被吸引至一道太陽根源的最高光束。因此『人類的事件確實按部就班，協調運作著』，因為人類的單一單位都出自同一個源頭—太陽中心及其影子是可見的。［…］是的；『我們的命運已寫在星體上！』只是，在凡人倒影與其天人原型之間結合地越緊密，外部條件和隨之轉世的危險就越少—無論是佛陀或是基督都無法逃脫。這不是迷信，更不是宿命論。後者意味著某種盲目力量的盲目行動，而人在地球上逗留期間是一個自由行動者。他無法逃脫他支配的命運，但有引導他方向的兩條路可以選擇，若他有諭知，就能觸及憂患的目標［…］；因為有外在、內在條件會影響我們的意志，決定我們的行動，而我們有能力遵循這兩者中任何一個。［…］」
