明師們總是要承受很多事情，而且沒有時間一直記錄每件事。所以，不要認為，只要自己出來宣布說，你是一位明師，然後大家就會跟隨你、相信你。不用著急。如果你注定要成為明師，你逃不了的。相信我。相信我。儘管當時我從一個國家到另一個國家去，依然有人在內邊被告知—內在的訊息—指點他們去某某地方，找哪位師父。地址完全正確無誤！
然後在過了午夜的三更時分，他（惠能）來了，然後五祖禪師就將達摩祖師當年傳下來的袈裟給他。五祖說：「但這對你來說是非常危險的；現在你從我這裡得到這件袈裟，這很危險。你必須馬上走。你必須馬上離開。在你之後，你不應再將這件袈裟作為靈性傳承的象徵傳遞下去。不能再這麼做，因為太危險了。只能到此為止；我把它傳給你，但你必須立刻離開。」想像一下，只是從五祖那裡得到這件袈裟和一個象徵性的托缽碗，或連同一根禪杖之類的信物，這樣就這麼危險了。他說：「白天，我看到你所作的偈，知道你已開悟了，開大悟了，你已經得到道的精髓，禪的精髓。但我不敢稱讚你，也不敢認可你，因為我擔心你的安危。若有人知道了，就會傷害你。」想想看！想想看。
你們為什麼拍手？（聽完師父的開示後，我懂了，但在此之前，我會讀這些，但卻不懂。）（是，我也懂了。）好，了解，好！他們只是想告訴我，他們懂了。很好。想像一下，從明師那裡得到一些東西，而成為繼承人，你認為人們得知後，會雀躍地說：「噢，萬歲！我們有一位教宗！」就像在羅馬，每當新的教宗登基時，人們就那樣雀躍不已，快樂歡呼。你們會想像成那樣，不是。任何明師在如此公開的情況，被如此公諸於眾，都是很危險的。因此，他（弘忍）告訴他，他必須去躲起來。於是他給了惠能一些旅費，然後惠能不曉得該去哪裡。他（弘忍）告訴他：「噢，當你看到這個時，就停下來。當你看到那個時，就躲起來。」然後惠能就知道該往何處去。
因為他說：「我從遠方來。我也不清楚這附近的路。我該如何過江到對岸去？」於是五祖說：「不用擔心。我會渡你過江。」於是他親自在船上為惠能擺渡。但惠能說：「讓弟子為您擺渡吧。」這只是象徵他已經開悟，已經能夠照顧自己。他們在這裡玩文字遊戲。擺渡過江。「讓我渡你過江。」這意味著我將度你到彼岸—度你解脫。通常在佛教中是這樣說的，意思有點細微差別。他（惠能）說：「我無明時，您度我。現在我開悟了，就能自度。」他們在玩中文文字遊戲。類似這樣的事情。
因此，從那時起，惠能就來到外面的世界，並盡可能找地方藏身。因為他的師父，五祖禪師告訴他：「你走後，再過三年，我將離開這個世界。屆時佛教正法（教理）就掌握在你的手中。你必須盡己所能救度眾生脫離苦海。」這就是他們師徒之間的道別談話。當然，在那之後，惠能到處躲藏，直到幾年後，有人請他出來，有人發現了他或諸如此類的。但在此之前，在他過了江，並向他的師父道別後，他就必須徒步前往。當然，就像當時其他人一樣。馬（族人）很貴，也不是到處都找得到。也不是到處都找得到驛站。就像現在一樣，如果你想去某個地方，就必須去公車站、火車站或計程車停靠站等等。
那時候，更是困難重重。人們甚至沒有手機。我們真的很幸運。這個世界（在科技上）發展得很迅速，一日千里！我小時候，我們甚至還沒有電視。我不記得了。我出生時，還沒有電視。過了一段時間，才有電視—黑白電視。那已經很好了。如果誰家裡有黑白電視，所有鄰居都會過來，湊在窗戶邊和門邊一起觀看。在我的小鎮，我們偶爾才能觀賞，當時由投影機播放的黑白電影。我們最常看到的就是，例如查理‧卓別林的電影。這我還記得。那時其他的電影為數不多。或者連卓別林的電影也不多，不過是黑白的。有時政府還會安排電影播放，讓村民來觀賞。我們都會去那邊的區廳舍，在外面看電影，後來就有電視了。
現在，人們甚至看不起我擁有的這種小手機。他們說：「噢，師父，您一定要換手機了，這個不太好用。」我的手機是那種很小型的。於是他們幫我換了新手機。他們幫我升級到蘋果手機。智慧型手機，但我不夠聰明，我不會用。這就是問題所在。我必須經常問他們：「什麼鍵有什麼作用？」有時，我按錯鍵，所有東西就不見了。沒關係，現在我會打電話，也會接（電話）了，但現在我都不這麼做了。這樣太麻煩了。我會打電話給其他人說：「請你傳個話。」因為他們會，我不會，所以我說：「你傳話給那個人，請他來這裡。請他做這件事，做那件事。」現在這樣也很方便。如果你不曉得怎麼用智慧手機，你可以用「智慧人」。智慧人，「ＩＡ」。不，不是「ＩＡ」，是「ＩＰ」、「智慧人」。不是「人工智慧（ＡＩ）」，而是「ＰＩ」，不是「ＩＰ」。「ＰＩ」會變成Ｐ，不好，不好。是「ＩＰ」，不是「小便」，好嗎？是「ＩＰ」。
好吧，再回來中國。在惠能甚至還沒抵達藏身之處前，已經有人想要傷害他了，正如他的師父所言。所幸他已經離開寺院。所以也許只有少數人跟蹤他。並不是整個地區，或有很多人知道當時他在寺院裡；這樣更容易傷害他。於是他離開了，然後有一天晚上，有人跟蹤他，並想殺害他，以奪取權力，奪取師父的衣缽—任何象徵繼承者地位之物，他們都想奪取。第一點，也許因為他是越南（悠樂）人，他不是中國人。我真的不懂這個原因。第二點，惠能憑什麼得到衣缽？他才來幾個月，就繼承了師父的衣缽。他們覺得他不配，所以想殺害他。
惠能明白，他明白他們的意圖。他知道有人跟蹤他，因此，他拿起師父傳給他的袈裟和其他歸屬於他的信物，將它們放在一塊大石頭上。他把它們放在那裡，讓任何想要這件袈裟的人都可以來拿走。總之，誰會執著一件袈裟呢？你們會嗎？（不會。）不過你們會拿我的東西，把它們放在聖壇上，然後做那些你們每天會做的事。也許是拿我的傘、我的頭髮，或我的任何東西。我跟你們說過，不要修外在的東西。內在的開悟才是最重要的。如果我給你什麼東西，你可把它當作紀念，但不需要弄個聖壇供奉它。懂嗎？（懂。）
那個人很強壯有力，肌肉發達—是個殺手。惠能明白這一點，所以他把它們放在石頭上，然後隱身在別的地方，那個人看到袈裟：「哈哈，我現在拿到了。」他走過來，試圖把袈裟從石頭上拿走，但他拿不起來。他拿不動。他使出全身力氣，百般嘗試，卻怎樣也無法把它拿走。那時候他明白那是上天的安排。他無能為力做什麼。於是他領悟到，開悟或衣缽等等，都無法強求。那是來自內在的。所以他跪在袈裟前說：「我願悔改，原諒我。現在我是為開悟而來，不是為了衣缽。請原諒我。請出來教導我。」於是惠能慢慢地觀察，看看是否真的安全，並觀察那個人；也許他真的在懺悔哭泣，於是他就出來了。他用兩根手指這樣，毫不費力地拿起袈裟，然後教導他一些東西。於是他高興地離開了。這不是第一次惠能受到傷害。稍後也會看到。也許並沒有全部記載下來。
你為什麼哭呢？（因為我很感動。因為您的開示讓我很感動。我深受感動。）你是韓國人？她說她很感動，所以才哭。哪方面讓你感動？你說韓語，我們可以翻譯。為什麼你受感動，哪方面？（那個人來殺害惠能大師，但那個人領悟到，惠能是一位真正的明師，然後就悔改了，並尋求他的寬恕。這部分讓我深受感動。）說英語嗎？還是中文？誰能翻譯一下？大聲點。（她很感動，因為那個人來殺害惠能大師，但他領悟到他是一位真正的明師。然後就…）然後他就被征服了。（她很感動。）很感動，好。就這樣，是嗎？好。我想也許我說錯了什麼。好，很好，很好。我想很多人也像這樣受到感動。翻譯成韓語吧。（我想很多人也被這個故事感動了，謝謝。）惠能大師仍然寬恕他，並教導他。給他印心。（惠能大師給他印心。）現在我先給自己一些東西。我渴了。今天早上忘了喝水。水對我們有益。我們要感謝水神。謝謝。
後來，有些時候，有些人也想殺害他，或者也許在那之前，我忘了。很久以前，某種程度上，已經有其他人也想暗殺他了。總之，也許還有很多次，但沒有被記載下來。明師們總是要承受很多事情，而且沒有時間一直記錄每件事。所以，不要認為，只要自己出來宣布說，你是一位明師，然後大家就會跟隨你、相信你。不用著急。如果你注定要成為明師，你逃不了的。相信我。相信我。儘管當時我從一個國家到另一個國家去，依然有人在內邊被告知—內在的訊息—指點他們去某某地方，找哪位師父。地址完全正確無誤！他們還告訴我一些證據，證明他們說的是實話，那些證據只有我知道。關於我的一些事情，只有我自己知道。沒關係。在三、四個國家都被人家找出來，然後就只能打消這個念頭。不能再繼續逃跑了。如果你沒有注定要成為明師，無論你做什麼都沒有用。
