我們來這裡是為了了悟自己，了悟上帝，卻在這星球上在那些還沒準備好聆聽真理的人當中引起騷動。你們無法想像人類有多盲目。多麼盲目！這麼明顯的事情，他們竟然不懂。［…］令人驚訝的是，很多所謂很強盛的、很文明的國家，在靈性的了悟上並不一定很發展。
不是土地的問題！而是人民，是政治人物，是宗教領袖之類的因素。就像一直以來。就像一直以來。傳播真理的人總是比那些複述別人僅存的教理的人遭遇更多困難。即使我只是一個普通的出家人等等，我可以雲遊四方，要多大的土地都可以。我只要打開聖經、佛經唸一唸。我們就能得到寧靜安詳。沒有問題。只是因為我們不遵從所有這些儀式和傳統。我們來這裡是為了了悟自己，了悟上帝，卻在這星球上在那些還沒準備好聆聽真理的人當中引起騷動。你們無法想像人類有多盲目。多麼盲目！這麼明顯的事情，他們竟然不懂。
如果我去你們國家一陣子，比方說一、兩個星期或兩、三個月，這樣也許沒問題。但是如果待久一點，那就不一樣了。非常不一樣。因為肯定的力量會被激發出來，而否定的力量就會覺得被干擾。兩種力量互相較量之下，於是就開始有一些不愉快的事情發生—先是一點點，漸漸增多，要看國家而定。令人驚訝的是，很多所謂很強盛的、很文明的國家，在靈性的了悟上並不一定很發展。你們自己都很清楚。
所以請不要讓我更加為難，請別要求我只去你們國家，或是要我久住或定居在某個地方。我非常願意這麼做。我非常願意這麼做。相信我，我比你們所有人都更想。這麼做，我就不必跑來跑去，而大家又可以來看我等等。對我來說，也比較輕鬆。我跟你們一樣不喜歡旅行。我真的很討厭旅行。我不喜歡活動那麼多。情況就是這樣安排的。從你們的角度看事情很容易，因為那是你們的國家，你只是個普通老百姓。你不會引起任何麻煩。你可以向一些朋友、鄰居傳播教理、發傳單。你不是負責人，所以感受不到壓力。有時候你們也會有壓力！甚至有些人會給你們麻煩。
上一次，我應邀去台灣（福爾摩沙）研究院，只是做一個簡短的演講—大約兩個小時，回答他們的問題等等。儘管如此，主辦方還是受到來自各個部門的巨大壓力：不斷打電話給他們、質問他們、威脅他們、向他們施壓，以及各式各樣的事情，問他們為何偏偏要邀請我。他們可以邀請其他任何人沒有問題，因為我不是唯一被邀請的人。如果他們單獨邀請我，那對他們來說就太糟糕了，我猜他們會有麻煩的。所以他們邀請了很多人，至少有六、七個人。我只是其中之一。而其他人則沒有任何問題。只有我的邀請引起了很多問題，激起了那裡的人民、政界和宗教界極大的激動反應。我也不知道為什麼。別問我為什麼，因為我也不知道。我不知道我做了什麼。我不知道我做了什麼，讓他們如此激動和質疑，並給邀請者、主辦人帶來壓力。
你們知道為什麼嗎？（因為您太出名了。）（您很勇敢。）（您是無上師。）什麼？（因為您太出名了。）因為我太出名？其他人也很出名。（他們害怕。）（因為您教導真理。）我教導真理。（他們不希望人們受到更好的教導，因為他們會失去權力。您是佛，他們知道這一點，他們感到害怕。）也有可能！可能你說對了。你們全都說得對。不過我還是不懂。我意思是說，我不懂，我們是佛，是上帝，怎會選擇變得這麼無明、這麼不合邏輯，只想扮演傻瓜。不過，我想事情就是這樣—造化就是這樣。正負的兩股力量必須同時存在。
其實這樣對我也有好處。意思是我的工作會少一點，這樣也好。是一種偽裝的保護！如果那麼容易，每個人、每個星期、每個月都可以邀請我，那我根本就沒有時間了，甚至沒有時間留給你們，沒空去照顧已經印心的人。重要的不只是印心，還有後續的照顧。所以當我比較有空時，我們才能一起打禪、一起閒聊、一起玩，像朋友一樣。
最近有什麼新鮮事嗎？有什麼好事情要告訴我嗎？除了蓋學校以外，有什麼好的意見嗎？蓋學校是個好主意。蓋旅館也很好。很久以前我就想過了，或許我們可以買個旅館，用旅館的方式管理，大家隨時都可以來。我曾經這樣想過。但是這樣就必須知道要如何繳稅等等。我們需要真正好的員工、好的會計等等。我有點害怕。任何涉及大量金錢和文書工作，還有稅務等等的事，我很怕。我怕我們會忘了繳稅，或是我們不知道如何繳稅，然後…不過我認為目前的情況還不錯。
只是我想，你們多數都想有個特別的地方，就像以前的苗栗，這樣你們就知道我在那裡，你們隨時都可以來。我想有這種想法也很好。但是其他人都怎麼做的？別的師父怎麼做的？他們怎麼…假如，比方說，他們教相同的法門，他們是怎麼做的？他們都待在自己國家嗎？我猜是這樣，像印度。印度比較和平，是不是？（尼泊爾，師父，尼泊爾。）尼泊爾？（是的。）尼泊爾呢？尼泊爾，忘記。（尼泊爾人非常愛您，師父—甚至是那些道家。）是，是。（是的。）不過每個地方的人都非常愛我，這一點，我必須說。噢，在尼泊爾，我們大約有七百個人印心，就一個晚上而已。（哇。）跟別的國家比起來，人數相當可觀。（兩百六十人。）兩百六十人！（當時有一場講經超過二千五百人…）噢，很多人啊！百分之十。（有兩百六十人印心，五百人修方便法。）五百人修方便法。是啊，很多。
尼泊爾是個非常有趣的國家。很友善。我講經那天有很大、很大的示威活動，就在外面街上，靠近講經大廳旁邊。他們在那個地區跑來跑去。並且有好幾千人，他們在抗議政府一些政策之類的。我不是真的很清楚。示威活動結束後，他們全都來到演講大廳。他們丟掉標語，折起旗幟，然後就在講經大廳前排隊，要求進場。警察怕他們鬧事，不讓他們進來。他們就站在那裡，他們說：「如果沒有聽到師父開示，我們就不走。」所以好幾千人就一直站在外面。我們沒有位子給他們，因為大廳已經坐滿了。大概有四、五千人—我們沒有地方給他們，但是他們還是站在那裡。
那個國家道心非常堅定。人民非常善良。他們已經是個佛教國家，多數人民是佛教徒。有一些印度教徒和一些穆斯林。但是他們所有人，甚至穆斯林、印度教徒，他們都站在那裡。警察要他們回家。他們說：「你們工作已經做完，你們已經示威過了，現在該回家了。」他們說：「不，我們來這裡是要聽師父講經。」他們說：「我們要聽師父開示，然後才離開。」那是外面的情況，裡面的氣氛也是非常振奮，愛力滿滿。那個國家非常好。
你們覺得呢？不知道。道長呢？（難找。）難，難找是什麼意思啊？難講？（很難找。）難找什麼？找地？地是不難啦。穩定是比較…（如果有錢…）有錢就可以啦。那你怎麼說難找呢？（難找。那裡要去，麻煩。）噢，太偏僻啦。（對啦。）他說那個國家太偏僻了，而且很困難。很難到那邊去。（是的。）每個國家都有一些問題？
悠樂（越南）呢？問題比較少吧？問題最少，是嗎？（有政治問題。）是啊，是啊。很難說呢！很難說。任何地方的人都沒問題。多數的地方—任何國家，人民都沒問題，除了一些偏激分子。不過不管在任何國家，大多數的人民對我們都很友善，我們到哪裡都受歡迎，這個你們都看得到。無論在哪個國家都是這樣！耶路撒冷（以色列）、尼泊爾、印度、美國，或是任何地方。甚至澳洲、紐西蘭—你們看到每個地方人們對我們都很好。他們馬上就接受，因為他們的靈魂知道。是該國的政治或宗教立場的緣故，才使得我們的長期居留發生問題。僅此而已，與人民無關。所以為了幫助人們，我得從一個國家到另一個國家。這就已經足夠了—不需要待在什麼地方。不過你們就得跟著我到處跑。
（或者我們可以集資，然後買一片土地，然後成立一個國家。）那個好。（然後要來這個國家的人都必須吃素〔純素〕。）我們也喜歡這個構想。你們可以在印尼買個島，並且開始自找麻煩。因為建立一個國家需要很長時間。要被承認，不是那麼容易。一旦你去跟聯合國說，你是清海無上師的徒弟，你吃純素，我想他們連談都不想跟你談。我不知道。他們喜歡把政治扯在一起。我不知道他們是否會認可一個吃純素修行的國家等等。沒有那麼容易。也許你們應該在聯合國的決策小組中任職，然後我們再來談。成立一個國家，一定要有聯合國和大概六、七國的背書。我說得對不對？有誰知道？（不知道。）你們不知道嗎？我聽說是這樣，好像是這樣。而且還有很…不知道有多少條件。你們何不查清楚再告訴我？查清楚之後告訴我。
（或許我們可以向聯合國教科文組織〔申請〕。我們可以要求聯合國教科文組織〔核發〕授權。）噢，你們做！你們去做！（如果所有同修…）是啊，有何不可呢！去查清楚，好嗎？去了解一下情況。比方說需要多少資金。也許你們必須繳納什麼等等，我不清楚。（如果有所有同修的連署，就〔可以〕寫信給聯合國教科文組織，比方說這樣。）好，我們可以試試看。這只會讓你們自己更出名，還有…讓別人更注意你們，我不知道。算了，最好是默默的，這樣比較好，比較好。這樣我比較容易去每一處。一旦當上一國之君，噢，我能跑去哪裡？一旦當了國王，我就哪裡都不能去了！甚至比現在還糟。
