Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Thiền Tại sao chúng ta nên thiền?“Tại sao chúng ta nên thiền? Để tâm trí chúng ta được tĩnh lặng, để đón nhận lời dạy từ Thiên Đàng, từ Thiên Quốc, hoặc từ những thế giới cao hơn. Chúng ta luôn luôn cầu nguyện và khẩn cầu: “Xin ban cho con trí huệ, xin ban cho con điều đó”, và rồi khi Thượng Đế muốn nói, thì Ngài không còn cơ hội nữa vì chúng ta lúc nào cũng bận rộn. Chúng ta nói, chúng ta khẩn cầu nhưng chúng ta không lắng nghe. Quý vị hiểu không? Vậy thiền là thời gian lắng nghe. Cũng giống như khi quý vị có câu hỏi, thì quý vị phải đứng yên một lúc, im lặng, rồi tôi mới có cơ hội để cho quý vị biết điều tôi muốn nói, hoặc những gì quý vị cần biết. Nên thiền cũng giống như vậy. Ngồi im và đón nhận thông điệp. Nếu không, Thượng Đế muốn cho quý vị biết một triệu điều, nhưng quý vị không có thời gian để nghe. Quý vị quá bận nói chuyện, cầu nguyện, ca hát, bái lạy, và lần chuỗi hạt. Làm vậy cũng được. Tôi không có ý nói làm vậy là không tốt nhưng chúng ta phải im lặng một lát, để Thượng Đế có cơ hội truyền đạt.Ai cũng đều biết cách thiền, nhưng quý vị thiền về những điều không đúng. Có người thiền về những cô gái xinh đẹp, có người thiền về tiền bạc, có người thiền về chuyện làm ăn. Mỗi lần quý vị hoàn toàn tập trung, nhất tâm bất loạn vào một điều gì, thì đó là thiền. Bây giờ, tôi chỉ tập trung vào Lực Lượng nội tại, vào lòng từ bi, vào tình thương, vào phẩm chất nhân từ của Thượng Đế, và đó là sự thiền của tôi. Để chính thức làm như vậy, chúng ta chỉ nên ngồi một mình trong một góc yên tĩnh, đó là quá trình thiền . Nhưng không phải bằng cách ngồi im lặng trong một góc là người ta nhận được điều gì đó. Trước hết, quý vị phải câu thông với Lực Lượng nội tại đó và thiền bằng cách sử dụng Lực Lượng nội tại đó. Đây gọi là Tự thức tỉnh. Chúng ta phải đánh thức Chân Ngã nội tại và để Ngài thiền, chứ không phải não bộ con người của chúng ta và sự hiểu biết phàm phu của chúng ta thiền. Nếu không, quý vị sẽ ngồi xuống và nghĩ về một ngàn thứ và sẽ không thể chế ngự được dục vọng của mình. Nhưng khi quý vị tự thức tỉnh, thì cái Chân Ngã nội tại, lực lượng Thượng Đế bên trong quý vị, sẽ chế ngự hết mọi thứ. Quý vị biết thiền định thật sự chỉ sau khi được thức tỉnh bởi một vị Chân Sư truyền pháp. Nếu không, sẽ chỉ là lãng phí thời gian vật lộn với thân thể và tâm trí của mình”.Ý nghĩa Thật sự của Vị Trung gian“Bây giờ không phải là chúng ta phải ngồi đó và lúc nào cũng nghĩ về Thượng Đế. Chúng ta chỉ cần hợp nhất với Thượng Đế, và trở thành đồng nhất với Thượng Đế, và luôn luôn ở trong tâm thức Thượng Đế. Đó chính là ý nghĩa của Thiên Quốc. Nếu thỉnh thoảng quý vị đi nhà thờ, vào Chủ Nhật, đó cũng là một cách để tìm Thiên Quốc, nhưng có lẽ không phải là cách hiệu quả lắm. Tại vì Chúa Giê-su đã nói với chúng ta rằng Thiên Quốc không đến qua sự quan sát, mà Thiên Quốc ở bên trong chúng ta. Nếu đúng như vậy thì chúng ta phải làm gì? Dù vậy, chúng ta vẫn phải thiền, cho dù có nói rằng Thiên Quốc không đến qua sự quan sát, quán tưởng, tức là cũng không qua thiền định. Nhưng thiền khiến chúng ta ý thức hơn về thiên quốc. Thiên Quốc không được tạo ra bởi thiền định, nhưng bằng thiền định, chúng ta ý thức được Thiên Quốc của mình, mà vốn đã hiện hữu bên trong chính chúng ta.Chúng tôi tin rằng thiền định là kế hoạch nguyên thủy của Thượng Đế, rằng chúng ta nên câu thông với lực lượng Thượng Đế và với Ngôi Lời của Thượng Đế. Trong Thánh Kinh có nói rằng: Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Thượng Đế và Ngôi Lời là Thượng Đế (Giăng 1:1)Vì vậy, chúng ta thiền về Ngôi Lời, đó là Chấn Động Lực bên trong, Ngôi Lời biểu thị tần số, Lực Lượng của Thượng Đế. Tại vì chúng ta là đền thờ của Thượng Đế, và Thượng Đế nói với chúng ta theo cách như vậy. Ngài hiện ra với chúng ta dưới dạng Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại) và nói với chúng ta dưới dạng Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại). Nhìn thấy Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), chúng ta thấy nhiều điều khác nữa. Nghe Ngôi Lời, chúng ta còn nghe nhiều điều khác nữa. Chúng ta nghe những lời dạy trực tiếp từ Thượng Đế. Vậy đây là điều mà chúng ta thiền [về]. Nhưng khi có một vị thầy có nhiều lực lượng, quý vị có thể cầu nguyện bên trong với Ngài, nếu quý vị gặp khó khăn trong thiền định, hoặc nếu quý vị quá xa Thượng Đế, thì quý vị có thể cần một vị trung gian. Quý vị vẫn còn hơi yếu, giống như một em bé cần được cha mẹ vịn giữ, để có thể bước đi. Nhưng sau đó tự mình bước đi. Phải biết rằng mục tiêu của mình là tự bước đi, và lớn lên, và không phải cứ mãi dựa dẫm vào cha mẹ”.Thiền như thế nào?“Chỉ cần hướng sự chú ý đến nơi quý vị nên chú ý, đến Thượng Đế, thay vì tiền bạc hoặc những thứ khác. Quý vị đã có khả năng thiền rồi. Nếu không thì, quý vị không thể làm công việc, hoặc chăm sóc con cái của mình, nếu quý vị không có sự chú ý nào. Nên chỉ cần hướng sự chú ý đến Thiên Quốc. Chúng tôi sẽ dạy chính xác hơn khi có thời gian, chỉ có điều là cần có thời gian để giải thích cách thức trước và sau khi thiền. Đó là để quý vị có thể biết điều gì đang chờ quý vị trên đường đến Thiên Đàng, trên những đẳng cấp tâm thức khác nhau. Vì vậy, phải mất một lúc. Nếu không, quý vị chỉ nhắm mắt lại và tức khắc được khai ngộ. […]“Khai ngộ sẽ đến một cách tự nhiên sau một thời gian tu tập. Quý vị không cần phải làm gì cả. Quý vị cũng sẽ không biết là khi nào mình suy nghĩ hoặc không suy nghĩ. Mà chỉ ngồi đó và mọi thứ sẽ xảy ra. Sẽ có Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), sẽ có Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại), và quý vị sẽ quên hết mọi thứ. Và bất cứ khi nào quý vị muốn xuất định, quý vị sẽ lại nhận thức được mọi thứ. Được chứ? Rất dễ dàng”.
